Occitanie…

Mauresca chante en occitan* et en français aussi, la plupart des textes sont écrits dans cette langue, que beaucoup ne connaissent pas ou très peu… c’est normal, on ne nous apprend pas à l’école qu’il y a plusieurs langues de France, on ne nous dit jamais que ce pays est riche de ses diversités et on ne cesse de nous brandir le fameux article 2 de la constitution française : « la langue de la république est le français ». Au moins, c’est réglé.

Il est important de savoir quelques petites choses sur l’Occitanie, d’abord dire que cette culture et cette langues ont 8 siècles d’histoire, huit siècles de poésie, de révoltes, d’amour, de colères… tout commence en fait au 12^ème siècle avec les troubadours, ces poètes qui écrivent en occitan, chantent l’amour et la « dòna » (la dame), leurs textes chantés, lus et largement diffusés font le tour des plus prestigieuses cours d’Europe. On peut citer quelques noms, Guilhem 9 (lo primièr de totes), Jaufre Rudel, Pèire Vidal, Arnaud Daniel, Bernard Sicart…. Ce sont eux qui vont ensuite inspirer les poètes italiens et surtout Dante qui à son tour suivant l’exemple des troubadours décidera d’écrire dans sa langue et non en latin. Ce sont là les heures de gloire de l’Occitanie, l’espace occitan est alors le lieu d’une fabuleuse création littéraire, de nombreux échanges, et c’est toute une civilisation qui s’organise autour de Toulouse, Marseille, Montpellier…

C’est la croisade des albigeois lancé par le Pape qui mettra un terme à cette aventure, les barons du nord envahissent peu à peu le sud de la France pour chasser les cathares qui étaient installés en Occitanie. Cette croisade permettra en fait à l’Eglise d’asseoir son pouvoir et à de nombreux seigneurs de voler les terres du sud. Cette longue guerre met le pays à feu et à sang et les troubadours fuient vers l’Italie, la Catalogne, l’Espagne… Mais l’histoire ne s’arrête pas là, le pouvoir change, la France se crée peu à peu en englobant les régions qui entourent l’île de France, mais les gens continuent à parler leur langue naturellement.

Son territoire,l'Occitanie,comprend en gros 33 départements du "midi" de la France ,plus le Val d'Aran en Espagne,et
une partie des hautes vallées alpines en Italie,moins le pays basque et le Roussillon catalan. Ainsi, par l'étendue de
son territoire ,l'Occitan est une des grandes langues d'Europe.

En 1539, l’edit de Villers Cotterêt impose le français comme langue administrative, désormais tous les textes officiels seront rédigés en français. L’occitan recule peu à peu dans le domaine écrit, les choses se font lentement, mais au seizième siècle déjà la graphie est perdue, la langue s’écrit sans code réel, sans norme.

Pourtant la création littéraire ne cesse d’exister, le seizième siècle et le dix-septième siècle connaissent une profusion de textes, de poèmes, de recueils, et d’éditions… Citons Bellaud de la Bellaudière, poète provençal, Isaac Despuech, poète de Montpellier, Godolin à Toulouse… Cette littérature est appelée l’âge baroque occitan. Les siècles à venir continuent de faire reculer la langue, même si le peuple parle encore majoritairement occitan. La révolution française se fait dans toutes les langues de France… Mais l’occitan devient peu à peu ce que l’on appelle aujourd’hui encore le patois, il est dépréciée, considérée comme un handicap… les grands auteurs, et les grands de ce monde parlent français, le français c’est le pouvoir, la réussite sociale, l’ascension. Et c’est bien l’idée qui va se généraliser avec l’instauration de l’école laïque et obligatoire de Jules Ferry.

 L’école se donne aussi pour mission d’éradiquer les patois, de donner une seule et unique langue à tous les français. Le chemin sera long mais petit à petit la langue recule, elle est oubliée et refoulée. 

Deux grands mouvements vont se battre pour la renaissance de l’occitan. D’abord le félibrige autour de Frédéric Mistral (prix Nobel de littérature) dans la seconde moitié du 19^ème siècle, puis ensuite le mouvement des années 70 autour de nombreuses associations et groupes politiques, mais aussi de chanteurs comme Marti, ou Mans de Breish. C’est la grande époque des luttes du Larzac.

Aujourd’hui tous ces combats ont fait avancer les choses, Mistral a su redonner ses lettres de noblesse à la langue des troubadours et de nombreux écrivains comme Robert Lafont, Roland Pécout, Max Rouquette continuent ce travail. La création du CAPES d’occitan, l’enseignement universitaire, les calandretas (écoles bilingues) mais aussi les médias, la presse, la musique (Massilia sound system, les Fabulous troubadours), voilà de nombreux domaines où l’occitan retrouve pleinement sa place même si les obstacles sont nombreux.

Ce petit résumé de l’histoire d’Occitanie laisse de côté énormément de choses, pour ceux qui s’intéressent à cette culture nous avons mis quelques liens Internet sur notre site. L’occitan est bien souvent une passion, un espace de liberté, de création, de découvertes mais aussi une lutte pour le respect de toutes les différences, de toutes les langues, de toutes les cultures. Le repli identitaire malheureusement existe aussi, certains individus brandissent le drapeau occitan ou les couleurs de la Provence dans des meetings du Front National… Ces signes n’appartiennent à personne certes, mais l’Occitanie que nous défendons n’a pas besoin de se perdre dans les impasses du nationalisme ou du régionalisme. Face à l’ignorance, à l’appauvrissement culturel, aux idées reçues, le chemin est bien long mais le plaisir est là, alara fai avant ! e bolèga.